3.5；的确很有《童年往事》风味，但故里乡愁的归去来兮放到现今依然十分适用——当工业机器入侵农耕文明，人的价值观和道德观势必受到冲击，选择留下坚守土地还是走向更广阔的世界，在任何时代都是两难；成人经受的艰难困苦，孩子们某日发现自己也要学会面对，学会告别和放手，夏日山野里淌汗的奔跑，一次次忍住要流的泪，都是通向成长的通道。

#25338.//在这四万十川里大家都艰难地生活，为了家为了自己外出打工背井离乡，遭受着出生以来所有的苦难，你在快乐欢笑的时候有人在替你做着所有不开心的工作，你的家人你的哥哥姐姐。用尽了这山野的力气，也只能看到列车消失在蜿蜒的轨道上，这燥热的夏天真的让人难以忍受啊，望着这不断的川河，阿津也要长大了。很喜欢里面的一句话，“对于那些受苦的人来说，保持沉默和笑是一样的”，这也是阿津可以为了千代子而出手的原因吧，不能容忍自己不善良，即使要面对一些不公正的现实。在与千代子的告别，在追逐姐姐坐上的列车，在太一离开后痛哭的奶奶背后，阿津阅读所有人的脸。

202108已过立秋，今年的夏天结束了，我可能不能再怠惰地消磨了。用它来和夏天告别吧。这个夏天里，仍旧有你的存在，仍旧有无限的治愈与凉意。送别姐姐那段，我想到了萤送别妈妈。

村公所会及时预警毁灭性突袭的台风，而平日又播报“关于蜜饯正确制作方法的研讨会”，也确实是侯孝贤一样的《童年往事》，河道抓鳝鱼、跟好朋友“有难同当”或因不被大人理解而怄气，秘密基地也是有的，挨妈妈骂一句“你只是对它们有感情，讨厌的事情都让妈妈做了”，会找同一个涵洞躲起来、受了委屈的孩子们总会小心翼翼地探寻四万十川的生存法则，而认知的基点又总是那个关于吃人的怪物的传说：古早的怪物长得像一头牛，时兴的怪物则是金钱，一个时代总有一个时代的怪物。大约是一种致敬，亦是极礼貌的致敬，而童年的苦闷与迷茫通行于所有童年：一样是怎么对待小动物、如何保护内心善的种子；一样是怎么交到最好的朋友；一样是惩恶扬善的“保持沉默而不肯出手相救便是恶行的帮凶”；一样是耳提面命、言传身教的长辈。很难不会击中至少某一个泪点。

2019.2.2周六加拿大#三池崇史#资源来自油管有英文字幕，但是看的不舒服所以没看，劝各位不要相信油管字幕里的自动翻译日语，狗屁不通。愿有缘字幕组看到这条消息，可以做字幕。

被机械取代的工人，和即将被AI取代的我们。

工业化取代人力，贬低农作物价格，将人们从土地赶到城市。“为什么钱是怪物呢？”那么应该问的是，是什么在让钱变成怪物？

总是会经常想起小时候的那些故事，怅惘恍惚的同时，还是会惊讶于自己的成长，再也不似从前那般无忧无虑了。成年人的世界总是会面临许多次离别，每次离别后都会是新的开始，我只是无比想念曾经的那些过往，还有记忆里依然鲜活的你们。没有人知道长大后自己会变成什么样子，我们只是都在避免坠入新的深渊，也不断期待会有来治愈我们的生活。也许终有一天，我们能最终安定下来，于粗茶淡饭间再叙我们那不平凡的人生。

喝尿那一段哈哈哈肿么那么可爱。。。

时代前进中被耽误、被裹挟的那一代人，只能硬着头皮往前走。作为日本款的《童年往事》，内容太散太散了，日常的情节表现不知道为什么，还是有那么一点不走心。

感谢乱耳飞舞字幕组中译！小林薰、石桥莲司年轻时候的作品。节奏上有点慢。助监督竟然是三池崇史。

四萬十川十萬大山腳和樹根相連尿從井裡湧現童年是姐姐離家爸爸住院小貓生了三個想要保護的女生被迫搬迁

1960年代的四万十川仿佛中国改革开放后的许多乡村，时代的洪流冲散了以家庭为单位的个体经济，也造成了许多家庭的分别，留守儿童、孤寡老人等随之出现，血缘和熟人社会构建的羁绊关系开始逐步瓦解。许多人不自觉的且无可奈何地走向城市化，伴随而来的便是心理距离和隔绝关系，不就是当下在城市中打拼着的我们的现状么。真希望那个少年带着我们朴实纯粹的梦，能在恬静的乡村一直跑下去，越过溪流越过丛林越过时代的洪流，直达幸福的彼岸……

機械取代人力，農作物價格降低。被爸爸妈妈接走的太一却不想离开村庄。奶奶哭著說：「錢，簡直是怪物。」阿津問爸爸：「錢，為什麼是怪物？」也許該問：是什麼，使錢變成了怪物？

片名是地名，结局却是一个伤感故事。从奶奶讲泪村传说开始就已经开始伤感了。很多人离开故土也是因为生存，不得不离开故土。结局部分是电影点睛的部分。而且背景应该是60年代，这个地方离宇和岛不远。

钱真是怪物啊。大概没有人是心甘情愿背井离乡的吧。在外面兜兜转转，是不是有那些个瞬间发现自己已经没有故乡了。现代社会简直是个钢铁巨兽，恩威并施，裹挟了太多太多。

第四届东京国际电影节最佳艺术贡献奖

泪村人发誓在苦难面前不再哭。但当世界闯入，除与同胞分离别无他法，正成为新的绝望。

4＋

昭和男儿和平成废宅果然不是同一个物种

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